第五章
陳仲輝牧師的聖經與聖靈觀
聖靈的內住,
使我們享受神豐盛的生命
聖靈是神為每一個接受耶穌基督為救主的人所賜下重生的憑據,使我們不但在來生得以進入他天上的國度,並且在今生靠著耶穌基督內住的聖靈,可以得著豐盛的生命。
弗1:13-14,你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,〔原文作質〕直等到神之民〔民原文作產業〕被贖,使他的榮耀得著稱讚。
弗3:16,求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來;
內住的聖靈在信徒身上有三部曲
提3:5-6,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的。
(第一部)聖靈的重生(新生命)
我們受了洗之後,我們的靈性得以重生。這只是聖靈在信徒身上第一步修復的工作,就像漏氣的汽車輪胎必須先修補好一樣。
(第二部)聖靈的更新(充滿)
人的靈重生後,還得被聖靈更新和充滿。聖靈更新和聖靈充滿就像是進一步把補好的輪胎打足氣,車輪才能正常運轉。
弗5:18,不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿。
羅12:2,不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
(第三部)聖靈的澆灌(能力)
第三個步驟就是要被聖靈的能力厚厚澆灌。這就好像修復好的汽車加滿了汽油,才能使汽車發動機發揮最大的功效,開始長程的旅行。
徒1:8,但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
我們經歷了聖靈在我們身上的三個步驟,我們的身、心、靈,便能全部健壯起來。這就好像汽車輪胎補好了,打足了氣,油箱又裝滿了汽油,便能一路直奔,飛馳到達目的地。
內住的聖靈在信徒生活中的三重功用
聖靈代表耶穌,住在我們心中,他會在凡事上引導我們、幫助我們。所以聖經說:“我們若靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。”
加5:25,我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。
靠聖靈行事的三重功用
(1)靠著聖靈,在凡事上得蒙引導
這就好像汽車安裝了衛星導航器(GPS),引導我們找到目的地。若靠聖靈行事,我們的人生就不致迷失方向。
(2)靠著聖靈,在凡事上接受教導
這就好比安裝了一部無線接收器,能隨時接收到聖靈傳給我們的資訊。
(3)靠著聖靈,治死肉體的惡行
就像水的浮力大過地心引力,當我們得到“賜生命聖靈的律”時,我們就不再受“犯罪的律”的轄制,從而活出自由和得勝的生活。
羅8:2,因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。
信耶穌得永生,是靠耶穌的寶血。
信了耶穌後,得豐盛的生命,
是靠聖靈的大能。
信耶穌得永生,這個恩典是神白白賜給我們的,這一切都是靠著耶穌的寶血。
但信了耶穌之後,能不能得到耶穌所應許給我們的豐盛的生命,卻是要看我們我沒有靠著聖靈的大能,認罪悔改,領受從罪中得自由的能力,否則我們還是徘徊在罪的邊緣,無法脫離罪和死亡的律。
羅8:2,因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。
靠耶穌的血得救,
我们蒙受赦罪之恩。
靠耶穌的靈得勝,
我們領受勝罪之能。
靠著耶穌的寶血得救,我們蒙受耶穌的赦罪之恩;神不再紀念我們的罪,只要我們認罪悔改,神就赦免我們一切的過犯。但我們還會犯罪,甚至一直的犯罪下去。
只有靠著聖靈的大能,我們才有能力勝過罪的試探,遠離罪而不掉入罪的網羅。
新約的真義是:
主的血、主的靈、
耶穌的赦罪之恩、
及聖靈的勝罪之能。
在新約時期,耶穌基督的寶血帶來拯救,聖靈保惠師帶來生命的更新。耶穌給了我們赦罪之恩,聖靈給了我們勝罪之能。
神不但把他的兒子給我們,
也把他兒子的靈給了我們。
加4:6,你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們〔原文作我們〕的心,呼叫:“阿爸!父!”
神兒子的靈就是聖靈,聖靈帶領我們得勝;勝過老我、勝過試探、勝過環境的壓力。
聖靈有如火車頭,聖經有如鐵軌。
聖經是神心意的準則,就如同鐵軌,把火車的路線明確的固定妥善。有了聖經,我們就知道神國的原則,也明白神作事的法則。
有了鐵軌,也有了車廂,但沒有火車頭來帶動,人們無法享受到火車的好處。同樣地,聖靈在世上代表耶穌,指引我們方向,也賜給我們能力。只有聖經而沒有聖靈,就好像有了鐵軌與車廂,但沒有火車頭來帶動,一切都是枉然的。
聖經像是生米,
有營養但身體無法吸收;
聖靈像是煮飯,把生米煮成飯,
身體才能吸收其營養;
同樣地,靠著聖靈才能把聖經的字句變成精意。
聖經是神的話,含有豐富的屬靈營養,而聖靈像是煮飯的過程,把米煮成飯,讓我們吸取食物的營養。聖靈給我們亮光,讓我們讀得懂聖經,不只是字句,而是其中的精義。
基督徒最寶貴的,不是恩膏和恩賜,
而是生命的自由和平安,
這是真正靈裡的自由。
生命的自由與平安勝過聖徒的恩膏和恩賜。靈裡真正的自由是基督徒最寶貴的。生命的亮光、靈裡的自由、恩賜的彰顯、服事的能力,是基督徒需要平衡的追求的。
神的鐵三角是
神的話,神的靈,神的愛
神的話帶來生命,神的靈帶來能力,神的愛帶來和平,這三樣缺一不可,形成一個鐵三角。這個鐵三角是基督徒追求的目標。
舊約的律法是
以牙還牙,借錢還錢,
不可殺人,儀文舊樣。
新約的精髓是
無窮饒恕,不求還錢,
不可恨人,新靈新樣。
舊約時期以色列人的律法注重的是公平、公義、謹守律法、維護傳統。
新約時期耶穌的教導是愛人、給于、忍讓、寬恕,並且跟隨聖靈的更新而不僵化。
舊約以割禮為證,
新約用聖靈為印記。
新约有耶穌的寶血,有聖靈的施洗,
有靈裡的敬拜。
舊約時期,神要求以色列人以割禮為與神立約的憑據。
新約時期,神賜下聖靈作為神與我們立約的印記。要求我們在靈裡敬拜、被聖靈充滿、受聖靈的洗、並且被聖靈厚厚的澆灌。
福音派講成聖:這是魂的自律,
用來掙脫罪的轄制。
靈恩派講爭戰:這是靈的層面,
用來砍斷邪靈的轄制。
立志成為聖潔是每個基督徒的目標,但若只靠自己的努力,其結果是徒勞無功的。自古以來教會內部的紛爭和結黨是大家有目共睹的。
不可忽視的影響是撒但在各人心中的轄制,那是屬靈爭戰的範疇。我們必須在靈的層面和魂的層面,雙管齊下,才能脫離罪惡、分別為聖。
福音派只重視馬可福音16章16節
可16:16,信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。
這是耶穌做成的。
靈恩派同時也重視馬可福音
16章17-18節
可16:17-18,信的人必有神跡隨著他們,就是奉我的名趕鬼,說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。
這是聖靈的工作。
陳仲輝牧師的聖經與聖靈觀
聖靈的內住,
使我們享受神豐盛的生命
聖靈是神為每一個接受耶穌基督為救主的人所賜下重生的憑據,使我們不但在來生得以進入他天上的國度,並且在今生靠著耶穌基督內住的聖靈,可以得著豐盛的生命。
弗1:13-14,你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,〔原文作質〕直等到神之民〔民原文作產業〕被贖,使他的榮耀得著稱讚。
弗3:16,求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來;
內住的聖靈在信徒身上有三部曲
提3:5-6,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的。
(第一部)聖靈的重生(新生命)
我們受了洗之後,我們的靈性得以重生。這只是聖靈在信徒身上第一步修復的工作,就像漏氣的汽車輪胎必須先修補好一樣。
(第二部)聖靈的更新(充滿)
人的靈重生後,還得被聖靈更新和充滿。聖靈更新和聖靈充滿就像是進一步把補好的輪胎打足氣,車輪才能正常運轉。
弗5:18,不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿。
羅12:2,不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
(第三部)聖靈的澆灌(能力)
第三個步驟就是要被聖靈的能力厚厚澆灌。這就好像修復好的汽車加滿了汽油,才能使汽車發動機發揮最大的功效,開始長程的旅行。
徒1:8,但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
我們經歷了聖靈在我們身上的三個步驟,我們的身、心、靈,便能全部健壯起來。這就好像汽車輪胎補好了,打足了氣,油箱又裝滿了汽油,便能一路直奔,飛馳到達目的地。
內住的聖靈在信徒生活中的三重功用
聖靈代表耶穌,住在我們心中,他會在凡事上引導我們、幫助我們。所以聖經說:“我們若靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。”
加5:25,我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。
靠聖靈行事的三重功用
(1)靠著聖靈,在凡事上得蒙引導
這就好像汽車安裝了衛星導航器(GPS),引導我們找到目的地。若靠聖靈行事,我們的人生就不致迷失方向。
(2)靠著聖靈,在凡事上接受教導
這就好比安裝了一部無線接收器,能隨時接收到聖靈傳給我們的資訊。
(3)靠著聖靈,治死肉體的惡行
就像水的浮力大過地心引力,當我們得到“賜生命聖靈的律”時,我們就不再受“犯罪的律”的轄制,從而活出自由和得勝的生活。
羅8:2,因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。
信耶穌得永生,是靠耶穌的寶血。
信了耶穌後,得豐盛的生命,
是靠聖靈的大能。
信耶穌得永生,這個恩典是神白白賜給我們的,這一切都是靠著耶穌的寶血。
但信了耶穌之後,能不能得到耶穌所應許給我們的豐盛的生命,卻是要看我們我沒有靠著聖靈的大能,認罪悔改,領受從罪中得自由的能力,否則我們還是徘徊在罪的邊緣,無法脫離罪和死亡的律。
羅8:2,因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。
靠耶穌的血得救,
我们蒙受赦罪之恩。
靠耶穌的靈得勝,
我們領受勝罪之能。
靠著耶穌的寶血得救,我們蒙受耶穌的赦罪之恩;神不再紀念我們的罪,只要我們認罪悔改,神就赦免我們一切的過犯。但我們還會犯罪,甚至一直的犯罪下去。
只有靠著聖靈的大能,我們才有能力勝過罪的試探,遠離罪而不掉入罪的網羅。
新約的真義是:
主的血、主的靈、
耶穌的赦罪之恩、
及聖靈的勝罪之能。
在新約時期,耶穌基督的寶血帶來拯救,聖靈保惠師帶來生命的更新。耶穌給了我們赦罪之恩,聖靈給了我們勝罪之能。
神不但把他的兒子給我們,
也把他兒子的靈給了我們。
加4:6,你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們〔原文作我們〕的心,呼叫:“阿爸!父!”
神兒子的靈就是聖靈,聖靈帶領我們得勝;勝過老我、勝過試探、勝過環境的壓力。
聖靈有如火車頭,聖經有如鐵軌。
聖經是神心意的準則,就如同鐵軌,把火車的路線明確的固定妥善。有了聖經,我們就知道神國的原則,也明白神作事的法則。
有了鐵軌,也有了車廂,但沒有火車頭來帶動,人們無法享受到火車的好處。同樣地,聖靈在世上代表耶穌,指引我們方向,也賜給我們能力。只有聖經而沒有聖靈,就好像有了鐵軌與車廂,但沒有火車頭來帶動,一切都是枉然的。
聖經像是生米,
有營養但身體無法吸收;
聖靈像是煮飯,把生米煮成飯,
身體才能吸收其營養;
同樣地,靠著聖靈才能把聖經的字句變成精意。
聖經是神的話,含有豐富的屬靈營養,而聖靈像是煮飯的過程,把米煮成飯,讓我們吸取食物的營養。聖靈給我們亮光,讓我們讀得懂聖經,不只是字句,而是其中的精義。
基督徒最寶貴的,不是恩膏和恩賜,
而是生命的自由和平安,
這是真正靈裡的自由。
生命的自由與平安勝過聖徒的恩膏和恩賜。靈裡真正的自由是基督徒最寶貴的。生命的亮光、靈裡的自由、恩賜的彰顯、服事的能力,是基督徒需要平衡的追求的。
神的鐵三角是
神的話,神的靈,神的愛
神的話帶來生命,神的靈帶來能力,神的愛帶來和平,這三樣缺一不可,形成一個鐵三角。這個鐵三角是基督徒追求的目標。
舊約的律法是
以牙還牙,借錢還錢,
不可殺人,儀文舊樣。
新約的精髓是
無窮饒恕,不求還錢,
不可恨人,新靈新樣。
舊約時期以色列人的律法注重的是公平、公義、謹守律法、維護傳統。
新約時期耶穌的教導是愛人、給于、忍讓、寬恕,並且跟隨聖靈的更新而不僵化。
舊約以割禮為證,
新約用聖靈為印記。
新约有耶穌的寶血,有聖靈的施洗,
有靈裡的敬拜。
舊約時期,神要求以色列人以割禮為與神立約的憑據。
新約時期,神賜下聖靈作為神與我們立約的印記。要求我們在靈裡敬拜、被聖靈充滿、受聖靈的洗、並且被聖靈厚厚的澆灌。
福音派講成聖:這是魂的自律,
用來掙脫罪的轄制。
靈恩派講爭戰:這是靈的層面,
用來砍斷邪靈的轄制。
立志成為聖潔是每個基督徒的目標,但若只靠自己的努力,其結果是徒勞無功的。自古以來教會內部的紛爭和結黨是大家有目共睹的。
不可忽視的影響是撒但在各人心中的轄制,那是屬靈爭戰的範疇。我們必須在靈的層面和魂的層面,雙管齊下,才能脫離罪惡、分別為聖。
福音派只重視馬可福音16章16節
可16:16,信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。
這是耶穌做成的。
靈恩派同時也重視馬可福音
16章17-18節
可16:17-18,信的人必有神跡隨著他們,就是奉我的名趕鬼,說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。
這是聖靈的工作。