第五章
陳仲輝牧師的聖經與聖靈觀
聖靈的內住，
使我們享受神豐盛的生命
聖靈是神為每一個接受耶穌基督為救主的人所賜下重生的憑據，使我們不但在來生得以進入他天上的國度，並且在今生靠著耶穌基督內住的聖靈，可以得著豐盛的生命。
弗1：13-14，你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，〔原文作質〕直等到神之民〔民原文作產業〕被贖，使他的榮耀得著稱讚。
弗3：16，求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來；
內住的聖靈在信徒身上有三部曲
提3：5-6，他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的。
（第一部）聖靈的重生（新生命）
我們受了洗之後，我們的靈性得以重生。這只是聖靈在信徒身上第一步修復的工作，就像漏氣的汽車輪胎必須先修補好一樣。
（第二部）聖靈的更新（充滿）
人的靈重生後，還得被聖靈更新和充滿。聖靈更新和聖靈充滿就像是進一步把補好的輪胎打足氣，車輪才能正常運轉。
弗5：18，不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。
羅12：2，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
（第三部）聖靈的澆灌（能力）
第三個步驟就是要被聖靈的能力厚厚澆灌。這就好像修復好的汽車加滿了汽油，才能使汽車發動機發揮最大的功效，開始長程的旅行。
徒1：8，但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
我們經歷了聖靈在我們身上的三個步驟，我們的身、心、靈，便能全部健壯起來。這就好像汽車輪胎補好了，打足了氣，油箱又裝滿了汽油，便能一路直奔，飛馳到達目的地。
內住的聖靈在信徒生活中的三重功用
聖靈代表耶穌，住在我們心中，他會在凡事上引導我們、幫助我們。所以聖經說：“我們若靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。”
加5：25，我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
靠聖靈行事的三重功用
（1）靠著聖靈，在凡事上得蒙引導
這就好像汽車安裝了衛星導航器（GPS），引導我們找到目的地。若靠聖靈行事，我們的人生就不致迷失方向。
（2）靠著聖靈，在凡事上接受教導
這就好比安裝了一部無線接收器，能隨時接收到聖靈傳給我們的資訊。
（3）靠著聖靈，治死肉體的惡行
就像水的浮力大過地心引力，當我們得到“賜生命聖靈的律”時，我們就不再受“犯罪的律”的轄制，從而活出自由和得勝的生活。
羅8：2，因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
信耶穌得永生，是靠耶穌的寶血。
信了耶穌後，得豐盛的生命，
是靠聖靈的大能。
信耶穌得永生，這個恩典是神白白賜給我們的，這一切都是靠著耶穌的寶血。
但信了耶穌之後，能不能得到耶穌所應許給我們的豐盛的生命，卻是要看我們我沒有靠著聖靈的大能，認罪悔改，領受從罪中得自由的能力，否則我們還是徘徊在罪的邊緣，無法脫離罪和死亡的律。
羅8：2，因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
靠耶穌的血得救，
我们蒙受赦罪之恩。
靠耶穌的靈得勝，
我們領受勝罪之能。
靠著耶穌的寶血得救，我們蒙受耶穌的赦罪之恩；神不再紀念我們的罪，只要我們認罪悔改，神就赦免我們一切的過犯。但我們還會犯罪，甚至一直的犯罪下去。
只有靠著聖靈的大能，我們才有能力勝過罪的試探，遠離罪而不掉入罪的網羅。
新約的真義是:
主的血、主的靈、
耶穌的赦罪之恩、
及聖靈的勝罪之能。
在新約時期，耶穌基督的寶血帶來拯救，聖靈保惠師帶來生命的更新。耶穌給了我們赦罪之恩，聖靈給了我們勝罪之能。
神不但把他的兒子給我們，
也把他兒子的靈給了我們。
加4：6，你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們〔原文作我們〕的心，呼叫：“阿爸！父！”
神兒子的靈就是聖靈，聖靈帶領我們得勝；勝過老我、勝過試探、勝過環境的壓力。
聖靈有如火車頭，聖經有如鐵軌。
聖經是神心意的準則，就如同鐵軌，把火車的路線明確的固定妥善。有了聖經，我們就知道神國的原則，也明白神作事的法則。
有了鐵軌，也有了車廂，但沒有火車頭來帶動，人們無法享受到火車的好處。同樣地，聖靈在世上代表耶穌，指引我們方向，也賜給我們能力。只有聖經而沒有聖靈，就好像有了鐵軌與車廂，但沒有火車頭來帶動，一切都是枉然的。
聖經像是生米，
有營養但身體無法吸收；
聖靈像是煮飯，把生米煮成飯，
身體才能吸收其營養；
同樣地，靠著聖靈才能把聖經的字句變成精意。
聖經是神的話，含有豐富的屬靈營養，而聖靈像是煮飯的過程，把米煮成飯，讓我們吸取食物的營養。聖靈給我們亮光，讓我們讀得懂聖經，不只是字句，而是其中的精義。
基督徒最寶貴的，不是恩膏和恩賜，
而是生命的自由和平安，
這是真正靈裡的自由。
生命的自由與平安勝過聖徒的恩膏和恩賜。靈裡真正的自由是基督徒最寶貴的。生命的亮光、靈裡的自由、恩賜的彰顯、服事的能力，是基督徒需要平衡的追求的。
神的鐵三角是
神的話，神的靈，神的愛
神的話帶來生命，神的靈帶來能力，神的愛帶來和平，這三樣缺一不可，形成一個鐵三角。這個鐵三角是基督徒追求的目標。
舊約的律法是
以牙還牙，借錢還錢，
不可殺人，儀文舊樣。
新約的精髓是
無窮饒恕，不求還錢，
不可恨人，新靈新樣。
舊約時期以色列人的律法注重的是公平、公義、謹守律法、維護傳統。
新約時期耶穌的教導是愛人、給于、忍讓、寬恕，並且跟隨聖靈的更新而不僵化。
舊約以割禮為證，
新約用聖靈為印記。
新约有耶穌的寶血，有聖靈的施洗，
有靈裡的敬拜。
舊約時期，神要求以色列人以割禮為與神立約的憑據。
新約時期，神賜下聖靈作為神與我們立約的印記。要求我們在靈裡敬拜、被聖靈充滿、受聖靈的洗、並且被聖靈厚厚的澆灌。
福音派講成聖：這是魂的自律，
用來掙脫罪的轄制。
靈恩派講爭戰：這是靈的層面，
用來砍斷邪靈的轄制。
立志成為聖潔是每個基督徒的目標，但若只靠自己的努力，其結果是徒勞無功的。自古以來教會內部的紛爭和結黨是大家有目共睹的。
不可忽視的影響是撒但在各人心中的轄制，那是屬靈爭戰的範疇。我們必須在靈的層面和魂的層面，雙管齊下，才能脫離罪惡、分別為聖。
福音派只重視馬可福音16章16節
可16：16，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
這是耶穌做成的。
靈恩派同時也重視馬可福音
16章17-18節
可16：17-18，信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
這是聖靈的工作。
陳仲輝牧師的聖經與聖靈觀
聖靈的內住，
使我們享受神豐盛的生命
聖靈是神為每一個接受耶穌基督為救主的人所賜下重生的憑據，使我們不但在來生得以進入他天上的國度，並且在今生靠著耶穌基督內住的聖靈，可以得著豐盛的生命。
弗1：13-14，你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，〔原文作質〕直等到神之民〔民原文作產業〕被贖，使他的榮耀得著稱讚。
弗3：16，求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來；
內住的聖靈在信徒身上有三部曲
提3：5-6，他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的。
（第一部）聖靈的重生（新生命）
我們受了洗之後，我們的靈性得以重生。這只是聖靈在信徒身上第一步修復的工作，就像漏氣的汽車輪胎必須先修補好一樣。
（第二部）聖靈的更新（充滿）
人的靈重生後，還得被聖靈更新和充滿。聖靈更新和聖靈充滿就像是進一步把補好的輪胎打足氣，車輪才能正常運轉。
弗5：18，不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。
羅12：2，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
（第三部）聖靈的澆灌（能力）
第三個步驟就是要被聖靈的能力厚厚澆灌。這就好像修復好的汽車加滿了汽油，才能使汽車發動機發揮最大的功效，開始長程的旅行。
徒1：8，但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
我們經歷了聖靈在我們身上的三個步驟，我們的身、心、靈，便能全部健壯起來。這就好像汽車輪胎補好了，打足了氣，油箱又裝滿了汽油，便能一路直奔，飛馳到達目的地。
內住的聖靈在信徒生活中的三重功用
聖靈代表耶穌，住在我們心中，他會在凡事上引導我們、幫助我們。所以聖經說：“我們若靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。”
加5：25，我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
靠聖靈行事的三重功用
（1）靠著聖靈，在凡事上得蒙引導
這就好像汽車安裝了衛星導航器（GPS），引導我們找到目的地。若靠聖靈行事，我們的人生就不致迷失方向。
（2）靠著聖靈，在凡事上接受教導
這就好比安裝了一部無線接收器，能隨時接收到聖靈傳給我們的資訊。
（3）靠著聖靈，治死肉體的惡行
就像水的浮力大過地心引力，當我們得到“賜生命聖靈的律”時，我們就不再受“犯罪的律”的轄制，從而活出自由和得勝的生活。
羅8：2，因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
信耶穌得永生，是靠耶穌的寶血。
信了耶穌後，得豐盛的生命，
是靠聖靈的大能。
信耶穌得永生，這個恩典是神白白賜給我們的，這一切都是靠著耶穌的寶血。
但信了耶穌之後，能不能得到耶穌所應許給我們的豐盛的生命，卻是要看我們我沒有靠著聖靈的大能，認罪悔改，領受從罪中得自由的能力，否則我們還是徘徊在罪的邊緣，無法脫離罪和死亡的律。
羅8：2，因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
靠耶穌的血得救，
我们蒙受赦罪之恩。
靠耶穌的靈得勝，
我們領受勝罪之能。
靠著耶穌的寶血得救，我們蒙受耶穌的赦罪之恩；神不再紀念我們的罪，只要我們認罪悔改，神就赦免我們一切的過犯。但我們還會犯罪，甚至一直的犯罪下去。
只有靠著聖靈的大能，我們才有能力勝過罪的試探，遠離罪而不掉入罪的網羅。
新約的真義是:
主的血、主的靈、
耶穌的赦罪之恩、
及聖靈的勝罪之能。
在新約時期，耶穌基督的寶血帶來拯救，聖靈保惠師帶來生命的更新。耶穌給了我們赦罪之恩，聖靈給了我們勝罪之能。
神不但把他的兒子給我們，
也把他兒子的靈給了我們。
加4：6，你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們〔原文作我們〕的心，呼叫：“阿爸！父！”
神兒子的靈就是聖靈，聖靈帶領我們得勝；勝過老我、勝過試探、勝過環境的壓力。
聖靈有如火車頭，聖經有如鐵軌。
聖經是神心意的準則，就如同鐵軌，把火車的路線明確的固定妥善。有了聖經，我們就知道神國的原則，也明白神作事的法則。
有了鐵軌，也有了車廂，但沒有火車頭來帶動，人們無法享受到火車的好處。同樣地，聖靈在世上代表耶穌，指引我們方向，也賜給我們能力。只有聖經而沒有聖靈，就好像有了鐵軌與車廂，但沒有火車頭來帶動，一切都是枉然的。
聖經像是生米，
有營養但身體無法吸收；
聖靈像是煮飯，把生米煮成飯，
身體才能吸收其營養；
同樣地，靠著聖靈才能把聖經的字句變成精意。
聖經是神的話，含有豐富的屬靈營養，而聖靈像是煮飯的過程，把米煮成飯，讓我們吸取食物的營養。聖靈給我們亮光，讓我們讀得懂聖經，不只是字句，而是其中的精義。
基督徒最寶貴的，不是恩膏和恩賜，
而是生命的自由和平安，
這是真正靈裡的自由。
生命的自由與平安勝過聖徒的恩膏和恩賜。靈裡真正的自由是基督徒最寶貴的。生命的亮光、靈裡的自由、恩賜的彰顯、服事的能力，是基督徒需要平衡的追求的。
神的鐵三角是
神的話，神的靈，神的愛
神的話帶來生命，神的靈帶來能力，神的愛帶來和平，這三樣缺一不可，形成一個鐵三角。這個鐵三角是基督徒追求的目標。
舊約的律法是
以牙還牙，借錢還錢，
不可殺人，儀文舊樣。
新約的精髓是
無窮饒恕，不求還錢，
不可恨人，新靈新樣。
舊約時期以色列人的律法注重的是公平、公義、謹守律法、維護傳統。
新約時期耶穌的教導是愛人、給于、忍讓、寬恕，並且跟隨聖靈的更新而不僵化。
舊約以割禮為證，
新約用聖靈為印記。
新约有耶穌的寶血，有聖靈的施洗，
有靈裡的敬拜。
舊約時期，神要求以色列人以割禮為與神立約的憑據。
新約時期，神賜下聖靈作為神與我們立約的印記。要求我們在靈裡敬拜、被聖靈充滿、受聖靈的洗、並且被聖靈厚厚的澆灌。
福音派講成聖：這是魂的自律，
用來掙脫罪的轄制。
靈恩派講爭戰：這是靈的層面，
用來砍斷邪靈的轄制。
立志成為聖潔是每個基督徒的目標，但若只靠自己的努力，其結果是徒勞無功的。自古以來教會內部的紛爭和結黨是大家有目共睹的。
不可忽視的影響是撒但在各人心中的轄制，那是屬靈爭戰的範疇。我們必須在靈的層面和魂的層面，雙管齊下，才能脫離罪惡、分別為聖。
福音派只重視馬可福音16章16節
可16：16，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
這是耶穌做成的。
靈恩派同時也重視馬可福音
16章17-18節
可16：17-18，信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
這是聖靈的工作。