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第三章
陳仲輝牧師的恩典神學


 
恩賜使人驕傲,恩典叫人謙卑
    恩賜的得著可能會使人進入驕傲,因為他覺得自己很有能力。反之,領受到恩典的人卻會變得更加謙卑。恩典是自己做不到,而神白白賜給的。所以當一個人明白很多事不能靠自己的聰明和努力,而是神白白的恩典時,他就會更加謙卑下來。
    追求恩賜固然好,但得到恩賜的結果若是變得驕傲,那還不如承認自己的不能,讓神的恩典從你身上流露出來,成為一個謙卑的人,讓神得到更多的榮耀。
 

 
 
不要單追求恩賜的彰顯,
要追求恩典的流露。

    屬靈的恩賜當然很吸引人,聖經也教導我們要渴慕屬靈的恩賜,但一個傳福音的人,或一個站講臺的人,他的突出不單是在於他恩賜的彰顯,更是由於他恩典的流露。
    陳仲輝牧師的教導是首先要成為一個恩典流露的人,然後再去追求屬靈的恩賜。
 

 
 
有恩賜的不要輕看沒有恩賜的,
恩賜大的不要輕看恩賜小的,
因為有什麼不是從神領受的呢?

    恩賜不是你賺來的,恩賜都是從聖靈領受的。既然都是從聖靈領受的,那有什麼好自誇的呢?更何況去輕看別人,論斷別人呢?恩賜的賜下是神要你去幫助別人、服事別人,而不是要你高抬自己、貶低別人。
 
 
不要只追求外面的恩膏,
乃要追求裡面的慈悲、憐憫、
和生命的流露。
作個會流淚的人,
作個容易受感動的人。
在真理裡保持那一份真實和真誠。

    我們要立志作個生命成熟的人;作個慈悲、憐憫、會流淚、容易受感動的人。一個真情流露、誠實無偽的人,他所發出生命的亮光給人帶來的影響,遠遠超過他服事的恩膏和能力。
 
 

恩典神學是叫我們
脫離律法定罪的神學。
人常常容易落入律法的捆綁,
而用律法來定罪別人。
人常常只有外面的宗教活動,
而沒有裡面的屬靈實際。
憐憫原是向審判誇勝的。
要用神給我的恩典來補足
別人的軟弱,
而不是用我的聖經知識來
顯示你不如我。

     宗教的靈破壞了教會的存在價值,也破壞了教會的合一。新約帶來了神的恩典,使我們脫離舊約律法的捆綁,可是宗教的靈卻把我們拖回到律法的捆綁,以定罪代替恩典,以刑罰代替神的愛,以驕傲代替了謙卑。
    宗教的靈使人變得虛假,只講求外在的偽裝,而不講求內在的實際。宗教的靈使人沒有愛心和憐憫的心腸,凡事以定罪和懲罰來掌控別人。宗教的靈帶來自私和驕傲,使人看不到神的恩典,自己領受不到,也不知道要以恩典待人。
    陳仲輝牧師的教導是學生們永遠要活在神的恩典中,自己領受恩典,也要把恩典給出去。

 
 

為一個人禱告,不是去改變他,
而是求主的恩典臨到他。
為逼迫你的人禱告,
不是虛假的祝福,
而是求他被主得著,
從而有能力和愛心去祝福別人。

    我們為別人禱告,並非去祝福他發財興旺、功成名就,因為這不一定是神的旨意。我們禱告求神的恩典臨到他,使他成為一個合神心意的人。
    耶穌又說,我们要為那逼迫我們的人禱告。
太5:44,只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。
    當我們願意遵行神的旨意,為那些逼迫我們的人禱告的時候,我們也不是血氣式的求神改變他,叫他不再逼迫我們了。我們應當求的是求神的恩典臨到他,使他成為一個有愛心的人,願意領受神的恩典,也願意把恩典給出去祝福别人。
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